PengarangPararaton mengisahkan adanya pembunuhan susul menyusul sejak Tunggul Ametung yang beberapa di antaranya terkena keris buatan Mpu Gandring. Mereka yang tewas terkena keris pusaka tersebut adalah Mpu Gandring, Tunggul Ametung, Kebo Hijo, Ken Arok, pembantu Anusapati, dan terakhir Anusapati sendiri. Sedangkan Tohjaya dikisahkan mati terkena tusukan tombak. Rupanya pengarang Pararaton kurang teliti dalam mewujudkan kelanjutan kutukan Mpu Gandring. Dari tujuh keturunan Ken Arok PakubowonoVI berafiliasi dengan Pangeran Diponegoro. Ia secara khusus meminta Mpu Guno mengawal persenjataan yang dibutuhkan Diponegoro, terutama keris pusaka dan senjata lain, seperti seking (tombak kecil) serta patrem (keris kecil). Keris tangguh Mageti buatan Mpu Guno memiliki ciri adanya lafal dzikir tarekat syattariyah. KerisJalak Ngore PB IV Pamor Segoro Muncar Meteor Prambanan Keris Jalak Ngore PB IV Pamor Segoro Muncar Meteor Prambanan Dhapur Keris (jenis bentuk keris) : Jalak Ngore Pamor (motif lipatan besi) : Segoro Muncar Bahan Meteor Prambanan (bahan pamor meteor prambanan memiliki ciri warna pamor yang tidak terlalu cerah dan tidak terlalu pudar, terkesan adem jika dipandang) "dibagian bawah gonjo Vay Tiền Nhanh. Keris, traditional weapon of South East Asia, with its sheath. The Legend of the Keris of Mpu Gandring is a tale about a legendary keris famous for its curse. The keris was made by a famous keris maker Mpu Gandring who allegedly lived in the 11th century. He was killed by his own creation and, before his death, he cast a curse on the keris. Book of Kings[] The tale about the legend of the Keris of Mpu Gandring is written in the Pararaton Book of Kings, a manuscript written in Kawi language. The final part of its text is believed to be written between AD 1481 and 1600. The manuscript chronicles the lives of kings of Javanese kingdoms of Singhasari 1222–1292 and Majapahit 1293–1500. Ken Arok's youth[] A statue of Prajnaparamita, Hindu goddess of wisdom and learning, from Singhasari era. The statue was allegedly modeled after the face and figure of Ken Dedes. Ken Arok was believed to be the son of Hindu god Brahma with a human female Ken Endok, the wife of a Hindu priest Gajahpura. Afraid that her affair with the god would be found out by her husband, she left the baby in a cemetary. A thief named Lembong found the baby and took him as his son. Ken Arok grew up to be a thief and gambler. His gambling created a huge debt to Lembong who later drove him away from his house. Ken Arok was then adopted by an older gambler named Bango Samparan who considered him as fortune bringer. Disliking his new stepmother, Bango Samparan's wife Genuk Buntu, he left with his new found friend Tita, son of Siganggeng village chief. The two of them became a pair of robbers feared and infamous in Kadiri area. Meeting Ken Dedes[] Ken Arok then met Lohgawe, a Hindu priest from India who was on a journey to Java to find the avatar of Hindu god Vishnu. The priest believed that Ken Arok was the one he seek and he taught him to abandon his sinful life and start a new life. With the priest's help, Ken Arok was accepted to work as a bodyguard for Tunggul Ametung, a powerful regional leader of Tumapel area. One day, Ken Arok accidentally saw Ken Dedes, the beautiful wife of Tunggul Ametung, when she stepped down from her carriage to take a bath in a nearby pool. A gush of wind blew over the cloth she was wearing revealing her legs. Ken Arok—who already had a wife whose name was Ken Umang, whom he left in his village while she was pregnant—was surprised to see a beautiful light shining from her genitals. Later, Lohgawe told Ken Arok that the light was the sign that Ken Dedes would gave birth to a lineage of kings and that any man who took her as a wife would be a king. Keris of Mpu Gandring[] Ken Arok was so taken by Ken Dedes' beauty and instantly fell in love with her. He was so determined to have her as his wife by any means necessary. In order to have his desire come true, he need a special weapon to kill Tunggul Ametung who was known to be very powerful. He seek the help of a famous keris maker, Mpu Gandring, to make him an exceptionally strong keris. The old man promised Ken Arok that the keris would be ready within a year, but Ken Arok was not a patient man. Within five months, Ken Arok visited the old man again to check on his keris. He saw that the kris had already taken shape and was strong enough to be called an exceptional weapon. However, Mpu Gandring stated that he still needed several months to perform rituals to imbue the kris with more magical power, not only to make it strong but also to prevent it from becoming an evil and deadly weapon. Knowing that Ken Dedes was pregnant, and because he was planning to murder Tunggul Ametung before she gave birth to an heir, Ken Arok became furious. He took the keris and stabbed Mpu Gandring. Just before taking his last breath, Mpu Gandring cast the famous curse on the keris that it would kill Ken Arok himself and seven generations of his descendants. Killing Tunggul Ametung[] As part of his scheme, Ken Arok then gave the keris to Kebo Ijo, another bodyguard of Tunggul Ametung who was known as a greedy person fond of collecting keris. As expected Kebo Ijo showed the beautiful but deadly keris to everyone he met. On the night he planned to do the murder, he stole the keris from Kebo Ijo while he was sleeping and secretly went to Tunggul Ametung's room and stabbed the man to death. The next morning, everyone was shocked to hear that Tunggul Ametung was dead. The keris that was found at Tunggul Ametung's side was recognized as Kebo Ijo's keris, leading to accusation of Kebo Ijo as the murderer. Pretending to avenge Tunggul Ametung's death, Ken Arok stabbed Kebo Ijo to death using the keris. Marrying Ken Dedes and founding the Kingdom of Singhasari[] After killing Kebo Ijo, Ken Arok appointed himself as leader of Tumapel region and took Ken Dedes as his wife. But Ken Arok was not yet saisfied. In 1222, at the battle of Ganter, he defeated King Kertajaya of the Kingdom of Kediri and founded the new kingdom of Singhasari. Kediri became an area under the kingdom of Singhasari. Death of Ken Arok[] As Ken Dedes was pregnant when she married Ken Arok, she had a son Anusapati, who became Ken Arok's step son. For a long tme, Anusapati suspected that he was not Ken Arok's real son by the way he treated him differently. One day, he found out the truth about Ken Arok as the murderer of his real father, Tunggul Ametung. He then took the cursed keris and ordered his assistant to stab Arok from the back with the keris when he was having dinner. After Ken Arok was dead, Anusapati killed the assistant with the same keris so that there was no witness. Anusapati's death[] After Ken Arok's death, Anusapati took over the kingdom of Singhasari. Tohjaya, Ken Arok's son from his first wife, Ken Umang, eventually found out about Ken Arok's murder by Anusapati and went out to seek a revenge. In a royal cockfight event, something that Anusapati liked to do, Tohjaya grabbed the cursed keris from Anusapati and stabbed him to death, and thus Tohjaya took over Singhasari from Anusapati. Tohjaya's demise[] As a king, Tohjaya was proven to be a bad one which led to a revolt which cost him his life, in which he was killed by a spear. After Tohjaya's death, the keris of Mpu Gandring went missing. Ranggawuni, Anusapati's son, took over the Kingdom of Singhasari. Conclusion[] Although the keris of Mpu Gandring was proven to be lethal, it did not take the live of any descendants of Ken Arok, as said by the curse, and took only six lives. Here is a list of the victims of the Keris Mpu Gandring, the maker of the keris. Tunggul Ametung, leader of Tumapel area, husband of Ken Dedes at the time. Kebo Ijo, another one of Tunggul Ametung's bodyguard beside Ken Arok. Ken Arok, founder of the Kingdom of Singhasari. Ki Pengalasan, Anusapati's assistant who killed Ken Arok Anusapati, Ken Dedes' son from Tunggul Ametung. Tohjaya, Ken Arok's son from his first wife, Ken Umang, was not killed by the keris but by the wound he got from a spear in a revolt. Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Dengan terbunuhnya Ken Arok Sang Amurwabumi, tampuk kerajaan Singosari kosong. Berdasarkan adat yang berlaku maka anak laki-laki tertualah yang berhak meneruskan tahta kerajaan. Maka Anusapati menempati urutan pertama mengantikan Ken Arok, selain anak tertua Anusapati juga telah berjasa berhasil menangkap dan membunuh Ki Pengalasan si pembunuh Ken Arok. Selain itu Anusapati adalah anak dari Ken Dedes istri pertama Ken Arok. Tahun 1247 Anusapati dinobatkan menjadi Raja Singosari yang kedua. Akan tetapi penobatan ini menimbulkan rasa tidak puas anak-anak Ken Arok dari Ken Umang. Tohjaya sebagai anak tertua Ken Umang juga merasa sebagai pewaris tahta urutan pertama, karena ia anak kandung Ken Arok. Sedangkan Anusapati hanyalah anak tiri. Walaupun pada akhirnya Anusapati yang dinobatkan sebagai raja, namun Tohjaya mempunyai dua dendam yang membara. Pertama, dendam karena sebenarnya Tohjaya tahu bahwa dalang pembunuhan Ken Arok ayahnya adalah Anusapati bukan Ki Pengalasan. Kedua, dendam karena Anusapati merebut haknya atas tahta kerajaan Singosari. Anusapati merasa bahwa kedudukannya di tahta kerajaan dalam ancaman, maka ia meningkatkan pengamanan istana. Ia sudah memperhitungkan bahwa Tohjaya dan adik-adiknya akan membalas dendam dan merebut tahta kerajaan. Belajar dari peristiwa terbunuhnya Tunggul Ametung dan Ken Arok, Anusapati memerintahkan untuk membangun kolam disekitar istana tempat ia dan keluarganya tidur. Semua pintu istana selalu dijaga secara bergantian siang dan malam. Anusapati mempunyai anak laki-laki yang bernama Ranggawuni, sebagai anak raja Ranggawuni mendapat pengawalan yang ekstra ketat. Melihat tidak ada celah untuk menuntut dendam dengan menerobos istana,Tohjaya merubah strateginya, tidak dengan menunjukkan perlawanan secara langsung namun sebaliknya, Tohjaya mendekati Anusapati. Tentu saja Anusapati tidak mudah tertipu dengan dengan siasat tersebut. Ia tidak mengendurkan pengawalan dan pengawasan. Selain itu keris mpu Gandring selalu ia bawa kemana-mana. Semakin hari,Tohjaya semakin menunjukkan kedekatannya dengan sang raja. Tidak ada lagi tanda-tanda perlawanan secara nyata. Akan tetapi Anusapati tetap tidak mengendurkan pengawalan dirinya. Meskipun sudah menduduki tahta raja, Anusapati tidak bisa merubah kebiasaanya sejak masih muda yaitu berjudi sabung ayam. Jika sudah berada di arena sabung ayam ia larut lupa diri dalam pertarungan hidup mati ayam yang sedang menyabung nyawa. Tohjaya akhirnya melihat celah tersebut. Tahun kedua Anusapati menduduki tahta datanglah Tohjaya menghadap kakandanya. Tohjaya menceritakan kebatan ayam jagonya yang sudah beberapa kali membunuh lawan-lawannya di arena sabung ayam, hingga saat ini tidak ada lagi ayam jago yang menandinginya. Mendengar kisah itu hati Anusapati panas dan tersinggung, benarkah Tohjaya mempunyai ayam jago tak terkalahkan, maka ia ingin mengadu ayam jagonya dengan ayam jago milikTohjaya. Tohjaya tentu saja setuju. Pada hari yang sudah ditentukan, Anusapati dan Tohjaya sudah siap dengan ayam jagonya masing-masing. Selain prajurit pengawal raja arena sabung ayam itu juga dipenuhi pengawal Tohjaya. Pertarungan segera dimulai. Kebiasaan saat itu dalam sabung ayam adalah mengikat pisau dalam taji ayam jago. Anusapati sangat berpengalaman dalam mengikat pisau taji ini, maka ia melakukan sendiri tanpa menyuruh pengawalnya. Saat duduk mengikatkan pisau taji tersebut terlihatlah keris mpu Gandring terselip di pingang Anusapati. Melihat keris itu Tohjaya menyindir dengan bertanya ”Kakanda Raja, apakah kanda takut ayam jagonya kalah dengan ayam jago saya, sehingga tidak cukup dengan mengikat pisau tapi sebilah keris pusaka?” Tentu saja Anusapati tersingung dengan pertanyaan Tohjaya, maka keris itu diserahkan kepada pengawalnya. Anusapati paham kehebatan keris tersebut dan sudah tahu bahwa keris tersebut telah mencabut empat nyawa, maka ia tidak mau melepaskan keris itu. Namun kali ini ia terlena. Keris tersebut ia serahkan kepada salah satu pengawalnya. Ayam jago Tohjaya memang sangat hebat, dengan sangat garang melabrak ayam jago sang raja. Namun ayam jago sang raja memang bukan ayam sembarangan, kuat dan sangat lincah. Beberapa kali dilabrak dihadapi,bahkan berhasil mendaratkan sebuah patukan paruhnya yang tajam. Jenger ayam jago Tohjaya kini sobek, darah mengalir. Mencium bau darah kedua ayam jago itu makin bernafsu untuk saling membunuh. Pertarungan makin seru, penonton gantian bersorak menyemangati jagonya masing-masing. Kini kedua ayam jago itu kepalanya penuh dengan darah. Tapi belum ada yang berhasil menusukkan pisau tajinya. Anusapati makin larut dalam pertarungan ke dua ayam jago itu. Apalagi nampaknya jagoannya di atas angin. Ia ikut bersorak-sorai bersama dengan pengawal-pengawalnya. Setelah saling mengambil ancang-ancang kedua ayam jago bersiap untuk saling serang. Nampaknya ayam jago Tohjaya sedikit kelelahan. Dua ayam jago saling mengepakkan sayap, siap-siap saling serang. Ayam jago Anusapati melompat bagai terbang di atas ayam jago Tohjaya yang mulai kelelahan. Pisau taji ayam jagonya Anusapati berhasil menyayat sayap lawannya. Darah segar mengalir menetes di tanah arena sabung ayam. Anusapati dan pengawalnya bersorak kegirangan, hilang kewaspadaan. Satu sayap ayam jago Tohjaya kini terkulai, tapi belum keok menyerah. Kedua ayam jago bersiap untuk serangan terakhir. Anusapati dan pengawalnya semakin keras bersorai dan tertawa. Setelah cukup mengambil ancang-ancang kedua ayam jago maju saling serang. Ayam jago Anusapati melompat cukup tinggi bagai terbang, pisau tajinya mengarah tepat ke leher musuhnya. Sebagian penonton tercekam, tapi sebagian lainnya bersorak. Beberapa detik kemudian pisau taji itupun tepat merobek leher musuhnya. Darah mengalir membasahi tanah arena sabung ayam. Ayam jago Tohjaya terhuyung kemudian jatuh terkulai meregang nyawa. Semua pengawal Anusapati bersorak, melompat gembira. Tapi pada saat yang bersamaan suara sorai Anusapati tersekat. Ia terhuyung sambil memegangi dadanya yang mengalirkan darah tak kalah derasnya. Membasahi tanah arena sabung ayam. Tubuh Anusapati limbung kemudian rubuh meregang nyawa. Para pengawalnya terlambat menyadari apa yang terjadi. Disamping tubuh Anusapati berdiri Tohjaya sambilmengacungkan kerismpu Gandring yang berlumuran darah Anusapati. Melihat aura magis keris itu para pengawal Anusapati tidak berani bertindak, pelan-pelan mundur meninggalkan gelanggang, kemudian lari menyelamatkan diri. Anusapati hanya bertahan dua tahun menduduki tahtanya. Mati dibunuh saudara tirinya dengan keris mpu Gandring. Keris itu telah merengut enam nyawa. Anusapatikah orang terakhir yang meregang nyawa di ujung keris itu? Bersambung..... Lihat Humaniora Selengkapnya loading...Mpu Gandring salah satu sosok yang sangat terkenal karena keahliannya dalam pembuatan keris. Keris hasil olahan tangannya itu tidak hanya berkualitas tinggi, tapi juga memiliki kekuatan gaib. Foto ilustrasi SINDOnews JAKARTA - Mpu Gandring salah satu sosok yang sangat terkenal karena keahliannya dalam pembuatan keris . Ia bukan pembuat keris biasa. Keris hasil olahan tangannya itu tidak hanya berkualitas tinggi, tapi juga memiliki kekuatan gaib atau sakti. Itu sebabnya, banyak orang memesan keris kepadanya. Para bangsawan di Pulau Jawa tak ketinggalan menjadi pelanggan keris buatan Mpu Gandring. Kisah tentang kesaktian keris buatan Mpu Gandring terungkap dalam Kitab Pararaton. Dikisahkan, tujuh nyawa keturunan Ken Arok, termasuk Ken Arok sendiri tewas tertusuk keris buatan Mpu Gandring. Bagaimana kisahnya? Baca Juga Dalam buku berjudul Hitam Putih Ken Arok dari Kejayaan hingga Keruntuhan karya Muhammad Syamsuddin, disebutkan bahwa Mpu Gandring berasal dari Desa Lulambang atau Palumbangan di sebelah utara Kota Wlingi, Blitar. Konon, di tempat inilah, Mpu Gandring mengerjakan senjata sakti yang dipesan oleh banyak kaum bangsawan. Dalam kitab Pararaton, dikisahkan bahwa pada suatu ketika Ken Arok juga ingin mendapatkan keris buatan Mpu Gandring. Ken Arok memesan senjata sakti itu untuk menghabisi nyawa atasannya, Tunggul Ametung. Kala itu, Ken Arok bertugas sebagai pengawal pribadi Tunggul Ametung. Untuk mewujudka niatnya, Ken Arok, ditemani ayah angkatnya Bango Samparan datang ke kediaman Mpu Gandring di Blitar. Saat pertemuan itulah Ken Arok meminta Mpu Gandring agar dibuatkan satu keris yang sakti mandraguna, yang bisa menusuk musuh dalam sekali Gandring pun menyanggupinya, namun meminta waktu pembuatan selama setahun. Permintaan sang ahli keris itu pun diterima Ken Arok. Setelah keduanya mencapai kesepakatan, Ken Arok kemabli menjalankan tugasnya. Begitu pun Mpu Gandring, menjalankan berjalannya waktu, Ken Arok nampaknya tidak sabar untuk segera mendapatkan senjata sakti secepatnya. Lalu ia memutuskan untuk meminta keris itu kepada Mpu Gandring. Dikisahkan, baru lima bulan pembuatan keris itu, Ken Arok mengutus anak buahnya menemui Mpu Gandring, menanyakan perihal keris tersebut. Tentu saja Mpu Gandring tidak meladeninya, selain karena tidak sesuai kesepakatan awal, juga keris itu memang belum tuntas. Sebab, untuk mbuat keris sakti, konon Mpu Gandring harus melewati beberapa ritual dan meditasi yang tidak bisa dilakukan dalam waktu singkat. Selain itu, pemilihan material untuk pembuatan keris pun tidak utusan Ken Arok, Mpu Gangsring menyampaikan pesan agar pelanggannya sabar jika ingin mendapatkan hasil yang berkualitas sesuai keinginan. Rupanya pesan itu tetap tidak dihiraukan Ken Arok yang kemudian datang sendiri menagih pesanannya.

ciri ciri keris mpu gandring